編者按：國務(wù)院新聞辦公室于3月28日在拉薩發(fā)布《新時代西藏人權(quán)事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步》白皮書，白皮書完整呈現(xiàn)了西藏和平解放以來，特別是新時代以來西藏人權(quán)事業(yè)的全方位進(jìn)步和歷史性成就。西藏社科聯(lián)在“5·23”西藏和平解放紀(jì)念日到來之際，舉辦白皮書研討會，多位專家學(xué)者結(jié)合各自研究專長和工作實際，從不同角度對白皮書的主要內(nèi)容、重大意義和時代價值進(jìn)行解讀。

圖為研討會現(xiàn)場

　　“人民幸福生活是最大的人權(quán)?！蔽鞑刈灾螀^(qū)社科院馬克思理論研究所所長、研究員郭克范開宗明義地說，新西藏人權(quán)事業(yè)發(fā)展的偉大成就，是踐行中國共產(chǎn)黨人權(quán)觀的生動體現(xiàn)。

　　開創(chuàng)西藏人權(quán)事業(yè)發(fā)展新篇章

　　舊西藏是政教合一的封建農(nóng)奴制度社會，占西藏總?cè)丝诓蛔?%的農(nóng)奴主階級占有絕大部分生產(chǎn)資料，而占人口95%以上的農(nóng)奴和奴隸連基本的生存權(quán)都得不到保障。舊西藏的社會制度嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，有限的社會財富大量向寺院集中，普通民眾生活困苦，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展處于低水平的停滯狀態(tài)。

　　1951年和平解放之前的舊西藏，是世界上侵犯人權(quán)最為嚴(yán)重的地區(qū)之一。廣大農(nóng)奴和奴隸人身依附、半依附于領(lǐng)主，根本談不上做人的權(quán)利。政教合一的封建農(nóng)奴制下的西藏，社會衰敗，民生凋敝。近代以來，帝國主義侵略勢力及其扶植的買辦勢力的經(jīng)濟(jì)掠奪，加深了整個社會的衰敗程度。和平解放前的西藏社會已經(jīng)到了崩潰和毀滅的邊緣，西藏人民的發(fā)展權(quán)無從談起。

　　1951年西藏和平解放，使西藏擺脫了帝國主義侵略勢力的羈絆，西藏社會長期封閉、停滯的局面開始被打破。1959年的民主改革，使西藏從此廢除了黑暗的封建農(nóng)奴制，建立起全新的社會制度，人民翻身解放，成為國家和社會的主人。

　　“民主改革廢除廣大農(nóng)奴和奴隸的人身依附關(guān)系，他們第一次成為自己命運(yùn)的主人，第一次獲得了當(dāng)家作主的民主權(quán)利，成為新西藏的主人?！惫朔稄?qiáng)調(diào)，西藏和平解放、民主改革，開創(chuàng)了西藏人權(quán)事業(yè)發(fā)展新篇章。

　　舉國體制助力西藏跨越式發(fā)展

　　“一部新西藏發(fā)展史，就是一部充分發(fā)揮舉國體制政治優(yōu)勢支持西藏跨越式發(fā)展的光輝歷史，更是西藏人權(quán)事業(yè)取得歷史性成就的光輝歷史。”

　　新中國成立后，國家在綜合國力尚弱的情況下，仍全力支持修筑川藏、青藏公路，為西藏發(fā)展奠定基礎(chǔ)。1994年，中央第三次西藏工作座談會開啟實施對口支援西藏的新型援藏模式，西藏經(jīng)濟(jì)社會駛?cè)爰涌彀l(fā)展的快車道，從城鎮(zhèn)到農(nóng)村，社會面貌發(fā)生日新月異的變化。

　　“民主改革以來，舉國體制的支持力度上，我們可以看到一條鮮明的紅線，國家支持西藏發(fā)展的力度與國家綜合國力的提升過程高度一致，并且是以超常規(guī)方式全力支持西藏發(fā)展?！?/p>

　　中國特色社會主義進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央心系西藏各族人民，制定了惠及西藏各族人民的一系列特殊優(yōu)惠政策，西藏各項事業(yè)取得了全方位進(jìn)步、歷史性成就，西藏同全國一道，打贏了脫貧攻堅戰(zhàn)，歷史性地消除了絕對貧困，全面建成小康社會，開啟了西藏人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展新篇章。

　　“堅持全國一盤棋，調(diào)動各方面積極性，集中力量辦大事，是中國特色社會主義制度和國家治理體系的一大顯著優(yōu)勢，這也就是舉國體制顯著優(yōu)勢。”郭克范表示，短短七十余載，實現(xiàn)千年跨越，新西藏的歷史性發(fā)展成就，就是中央關(guān)心西藏、全國支援西藏舉國體制顯著優(yōu)勢的深刻體現(xiàn)。

　　西藏人權(quán)成就不容詆毀

　　針對美西方和達(dá)賴集團(tuán)長期污蔑西藏人權(quán)狀況的言論，郭克范嚴(yán)正指出，這些攻擊完全出于政治目的，是對事實的嚴(yán)重歪曲?！　　?/p>

　　“西藏人權(quán)議題上，美西方尤其是美國，一貫性地用自己的霸權(quán)邏輯鏡像中國?！惫朔杜e例說，所謂西藏寄宿制教育就是突出的例證。

　　“在我們國家，實行寄宿制教育是最大限度地保證人民受教育權(quán)利、實現(xiàn)教育權(quán)公平正義的最有效最合適的方式?！惫朔墩J(rèn)為，美西方和達(dá)賴集團(tuán)之所以設(shè)置這一虛假的議題，說到底是將歐洲殖民掠奪中，對美洲當(dāng)?shù)卦∶駥嵭蟹N族滅絕屠殺，并在19世紀(jì)以后對殘存的所謂保留地兒童實行種族滅絕式的寄宿制教育等等罪惡行徑來鏡像中國，把中國少數(shù)民族鏡像為北美的印第安人，把中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的民族地區(qū)治理鏡像為西方殖民統(tǒng)治，以此來破壞西藏穩(wěn)定。

　　“美西方和達(dá)賴集團(tuán)打西藏人權(quán)牌，終究無法忽視一個基本的事實：西藏封建農(nóng)奴制度是一個缺乏基本人權(quán)的制度。”郭克范說，美西方和達(dá)賴集團(tuán)擺脫邏輯困境的方法是，要么視而不見，要么就是給予香格里拉式的美化，把舊西藏與人權(quán)話題徹底脫鉤。

　　新西藏人權(quán)事業(yè)的發(fā)展成就不容詆毀，新時代新征程西藏人權(quán)保障事業(yè)與時俱進(jìn)的發(fā)展進(jìn)步也不會因為誣蔑攻擊而止步不前。

　　今天的西藏，政治安定、民族團(tuán)結(jié)、社會和諧，人民享有前所未有的發(fā)展權(quán)利。西藏的人權(quán)事業(yè)不僅體現(xiàn)在生存權(quán)、發(fā)展權(quán)的保障上，更體現(xiàn)在教育、醫(yī)療、文化等各項社會事業(yè)的全面進(jìn)步。

　　“中華民族是命運(yùn)共同體，西藏的發(fā)展離不開祖國的支持?！惫朔墩f，新時代新征程上，西藏將繼續(xù)堅持以人民為中心的發(fā)展思想，推動人權(quán)事業(yè)不斷進(jìn)步，讓西藏各族人民的幸福生活成為最有力的人權(quán)宣言。（中國西藏網(wǎng) 記者/賈華加）